О ней есть смысл всерьёз задумываться, ибо не всё то ценное, что живое. Ведь, всё оно рукотворное. Больше того, когда мы говорим о природе, то мы ни в коем случае не должны её воспринимать, как колыбель жизни, ввиду того, что на практике это антураж бытия цивилизации создавшей данную, конкретную экологическую систему. Стало быть, это всегда достаточно прямое отражение, господствующих в социуме, сотворившем для себя некий окружающий мир, тех или иных желаний, страстей, эмоций, идей. Это и есть самая правильная точка зрения на этот счёт. А вот канонизировать, например, туже фауну никак нельзя, ценность животного мира всегда относительна. Ведь, по сути, это всё равно, что молиться на след, оставленный кем-то на почве, преднамеренно и, конечно же, глубоко ошибочно пытаясь высмотреть в нём некое величие, коему все обязаны поклоняться. Такие подходы к восприятию чего бы то ни было абсолютно неверны, они не достойны разумных существ. Тех самых, которые должны, вместо того, чтобы искать перед кем бы или перед чем бы пасть и ползать, находить пути ваяния всё более гармоничного, прекрасного во всех смыслах, а это значит, обязательно безопасного мира, среды своего проживания.
Возвращаясь к теме уже созданных кем-то экосистем, например, нашей земной, следует, в первую очередь, стараться понять, что за общество придумало, сконструировало данный, конкретный планетарный объект, что эти люди хотели выразить, соответственно, чем они жили, к чему стремились? Это очень существенно для познания прикладной ценности животного мира. Если в ходе любого такого изучения будут обнаружены животные, коим свойственно агрессивное, обособленческое поведение, склонности к территориальному захвату и прочие пороки, то это верный признак того, что все они являются продуктами агрессии. Стало быть, впавшего в деградацию социума, который явно и, скорее всего, неминуемо, на тот момент времени шёл к своему закланию. А это значит, что речь идёт о вредоносном биоматериале, являющемся открытым призывом страдать и умирать. Прямым доказательством этого служит наша природа. Она произведена некими явно разумными существами для их собственного пользования. При этом, где они сами? Само собой разумеется, умерли. Сами себя уничтожили. А их остатки скатились на нижайший уровень существования, который в нашем нынешнем, глубоко неверном понимании называется древним миром. В реальности это не древний мир, а очень глупый и злой, потому сам себя погубивший. И порожденные им животные, многие из которых считаются нынче очень важными и нужными, на самом деле - форменная опасность воплоти. Ибо речь идёт о тщательно спроектированных, в том числе, на уровне мышления, воплощениях, фактически, ненависти, страсти конфликтовать и погибать. В их отношении самым важным является понимание того, что если мы будем ими дорожить и им уподобляться, у них учиться, вместо того, чтобы развиваться, стремиться открыть возможности, позволяющие нам самим творить прекрасную экосистему, то просто вымрем. Как отошли в мир иной наши далёкие предки, оставив после себя природное население, полное рвений к закланию и ни разу к эффективному выживанию.
